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<title>Mise</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Mise</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Mise</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Μίση</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
/* start https://de.wikipedia.org/ */


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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Mísē</span>, auch <span lang="grc-Grek" class="Grek">Μισατίς</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Misatís</span> oder <span lang="grc-Grek" class="Grek">Μισα</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Misa</span>) war eine Gottheit aus dem Umfeld von <a href="Demeter" title="Demeter">Demeter</a>-<a href="Kybele" class="mw-redirect" title="Kybele">Kybele</a> und der <a href="Mysterien_von_Eleusis" title="Mysterien von Eleusis">Mysterien von Eleusis</a>. Besondere Bedeutung erlangte sie aufgrund ihrer Aufnahme durch die <a href="Orphiker" title="Orphiker">Orphiker</a>. Den <a href="Orphische_Hymnen" title="Orphische Hymnen">orphischen Hymnen</a> zufolge war sie mannweiblich und wurde in <a href="Eleusis" class="mw-redirect" title="Eleusis">Eleusis</a>, <a href="Phrygien" title="Phrygien">Phrygien</a>, mit <a href="Aphrodite" title="Aphrodite">Aphrodite</a> in <a href="Zypern" title="Zypern">Zypern</a> und mit <a href="Isis" title="Isis">Isis</a> in <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> verehrt:
</p>
<div style="font-style:italic;" class="poem">
<p><b>Mises Rauchopfer</b> (mit <a href="Styrax_(R%C3%A4ucherwerk)" title="Styrax (Räucherwerk)">Styrax</a>)<br>
Satzungsgebender, Preis, Stabschwingender, dir, <a href="Dionysos" title="Dionysos">Dionysos</a>,<br>
Vielumworbnes Geschlecht, vielnamiges du des <a href="Eubuleus" title="Eubuleus">Eubuleus</a>,<br>
Mise, und dir, hochheilig und hehr, unnennbare Fürstin;<br>
Männlich und weibliche Form, zweileibiger Löser <a href="Iakchos" title="Iakchos">Iakchos</a>!<br>
Ob sich freuet dein Herz in Eleusis duftendem Tempel,<br>
Ob in Phrygia auch mit der Mutter du Orgien feierst,<br>
Oder dich <a href="Zypern" title="Zypern">Kypros</a> erfreut mit der schönumkränzten <a href="Aphrodite" title="Aphrodite">Kythere</a>,<br>
Oder du froh aufhüpfst in heiligen Weizengefilden,<br>
Samt der göttlichen Mutter, der dunkelumhülleten Isis,<br>
An Aegyptos wallendem Strom, mit den dienenden Ammen:<br>
Huldreich nah’, und mit edelem Preis bekröne die Arbeit!<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
</div>
<p>Inschriftlich ist ihr Kult im Demeterheiligtum von <a href="Pergamon" title="Pergamon">Pergamon</a> und in Samurlu belegt.
</p><p>Bei <a href="Asklepiades_von_Tragilos" title="Asklepiades von Tragilos">Asklepiades von Tragilos</a> erscheint sie als Tochter von Dysaules und <a href="Baubo" title="Baubo">Baubo</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Fritz_Graf_(Philologe)" title="Fritz Graf (Philologe)">Fritz Graf</a>: <i>Eleusis und die orphische Dichtung Athens in vorhellenistischer Zeit.</i> de Gruyter, Berlin 1974, S. 159f.</li>
<li>Theodor Heinze: <i>Mise.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 8, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01478-9, Sp.&nbsp;259–260.</li>
<li>Karl Tümpel: <i>Mise</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 2,2, Leipzig 1897, Sp.&nbsp;3023–3026 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlichesle0202rosc/page/n633/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Orphischer Hymnus 42. Übersetzung von David Karl Philipp Dietsch.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Valerius_Harpokration" title="Valerius Harpokration">Valerius Harpokration</a>, <i>Lexikon zu den zehn Rednern</i> s. v. Δυσαύλης nach der Lesung von Karl Müller: <i><a href="Fragmenta_historicorum_graecorum" class="mw-redirect" title="Fragmenta historicorum graecorum">Fragmenta historicorum graecorum</a>.</i> Bd. 2, S. 339.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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